台北市文化局與河東文創合辦的「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏特展」，即日起，在以齊東街 53 巷 11 號為主的兩棟日式宿舍及庭園，展出四百多件歷代中國獅文物、珍玩精品，古文物與古蹟相得益彰。「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏特展」所有的展品都是來自河東文創董事長，同時也是宜蘭河東堂獅子博物館創辦人  高建文  先生的生平珍藏。河東堂獅子博物館是世界唯一以獅子為主題的博物館，獅子座的高建文先生擁有七千多件各朝各代、形形色色、各種材質的珍奇獅子文物典藏，只要一打開話匣子，就有說不完的故事。

                     兩眼向上看仰天長笑的石獅子很少見  充當展覽的迎賓獅

「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏特展」共分兩大區塊，河東堂獅子展及小故宮珍玩展，前棟日式宿舍古蹟裡展的是中國歷代各種材質的獅子造形雕作，日式庭院四周更是滿佈近百隻的石獅子；後棟歷史建築裡的小故宮文物展，展出數千年歷朝珍藏，涵括祭天地禮器、握豬、佛像、陶俑、青花等，材質從竹木、陶瓷到青銅、鎏金、玉、石都有。

                                    齊東街日式宿舍展櫃內的珍奇獅文物

中國不產獅，西漢時由西域進貢，但中華文化很快就把獅子同化為避邪和守門的吉祥動物。中國人不論男女老少、不論生老病死、不論食衣住行育樂，都仰仗獅子來「驅邪鎮魔、迎福納喜」，也因為沒有實體獅可供模擬，所以「中國獅」是完全出自設計者自我想像創作，基本上已融入了佛、道、儒之精神，西方人認為「中國獅文化」是一種世界非常獨特的文化藝術遺產。

                                                       庭園的石獅子百態

高建文  表示，六朝的巨型石獸雕刻，多半有著萬獸之王的雄姿。隨著佛教東傳，中國佛教的經典文物與獅子相關者甚多，諸如騎獅的羅漢、文殊菩薩、獅子吼等，更添加了的神威，普遍被宮廷廟堂、大戶商賈甚至一般士民運用為「驅邪」「鎮魔」「迎福」「納喜」諸吉祥事之用。到了宋以後，獅子漸漸變為民間寵物，造型甚至有些類似獅子狗的造型：母獅造型也常見玩弄小獅享受天倫之樂的畫面。民間舞獅是獅子蛻化為寵物之極致，使狂野不群的猛獸成為民間生活的一部份。

                                         張大口納風屋脊風師爺「瓦將軍」

有關獅子各種造型的演變，從庭園裡近百隻石獅子的臉部表情、尾耳髮鬃與坐臥站姿就可窺出許出樂趣。從一進門笑臉迎人，仰天而坐的「迎賓獅」，是隻半個人高，原本該不苟言笑的風師爺；還有兩隻分別是腳踩八卦，用來專剋風水犯沖的獅子「石敢當」，及面貌威武，身披麟甲，有著大將軍神態的石獅子，這兩隻分屬明、元兩代流傳下來石獅子，在高建文先生的拍打介紹畫面中，仿若在跟兩隻溫馴的寵物說話。

古蹟展場裡的獅子收藏，從雕工極精細傳神的珍貴琥珀瑪瑙、水晶白玉等令人嘖嘖稱奇大開眼界的獅子珍品外；獅子在建築上的功能，從一開始的陵墓守護到趨吉避凶的鎮宅作用，進而到各層面的生活用品，更是引人入勝：家戶大門上常可見獅造型門環，展席而坐時用來壓住捲翹席子的「席鎮」，有保安眠無憂俗稱「吞腳」的獅造型床腳桌腳；古代醫藥不發達，父母常為幼童備有獅王帽；昔時薰香爐上都做有一隻獅造型的掀蓋鈕，若不是被收藏根本不曾住意到。

此外，還有相當罕見鎮風安宅的「瓦將軍」，它的造型相傳是風神蚩尤騎乘神獅作拉弓狀，閩南沿海一帶，常飽受風災，因此在迎風屋頂安奉，可張大口納強風，獅尾開有小洞的屋脊風師爺，人們可由穿洞的風哨聲判斷風力大小，預作防範。將獅子造形「擬人化」、「擬神化」、「生活化」、「卡通化」、「寵物化」了，加進了不少人文色彩，可以說獅子是中國人最親近、最喜愛、運用最廣的動物，沒有其它動物可與之比擬。

「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏特展」即日起至 7 月 24 日止，營運時間每日早上 9 : 00 至晚上 10 : 00，沒有休館日。門票全票 120 元，65 歲長者、學生及 30 人團體優待 80 元。到訪者都會有專業人員全程導覽解說，此次特展除了古蹟古文物相得益彰外，也加入不少從傳統元素開發新活水的文創商品。