由世界孔孟文化促進會以及中國大風堂藝術研究院和兩岸時報主辦，名為神秘東方∼先民先秦藝術創作系列展的記者會，於 27 日下午假台北世貿中心一館二樓第二會議廳舉行一場『藝術的饗宴』，第一次揭開先秦石古文字之謎？讓先民的岩畫藝術 ∼ 石鼓文ˋ蝌蚪文藝術與春秋戰國藝術，在台灣正式公開亮相。

揭開石古文的記者會是由曼斐藝文中心，同時也是兩岸時報社的社長 王曼斐 主持，茶藝博覽會總執行長 吳愛薇 擔任司儀，參加的貴賓有前部長馬鎮芳以及黨政軍官員和台灣各界愛好石古文藝術的藝文團體，約一百多人參加。

                                           石鼓藝術傳奇人物  -  石古  ( 甄望智 )

這次，由大陸知名的千年石鼓第一人，同時也是石鼓藝術傳奇人物的石古大師擔任揭開古代文字藝術的秘密。石古說，他本名叫甄望智，1949年生，目前擔任大風堂藝術研究院副院長，多年苦心研究才揭開了石鼓文千年之謎。

他表示，生平專精中醫醫術及易經，最愛書畫鑽研創作，以及先秦石鼓文蝌蚪文藝術系列和華夏古岩壁話系列ˋ祖系列ˋ三代清風與春秋各國文字書畫藝術系列的研究。石古說，他的作品均為原創特色，獨樹一格，被推為書畫界之奇筢。

                                         石鼓藝術傳奇人物  -  石古  ( 甄望智 )

石古表示，石鼓文亦稱獵碣或雍邑刻石，是我國現存最早的刻石文字。無具體年月，唐人韋應物和韓愈的《石鼓歌》都認為是周宣王時期的刻石。宋人歐陽修的《石鼓跋尾》雖設了三個疑點，但還是認為屬周宣王時史籀所作，宋人鄭樵《通志略》則認為《石鼓》系先秦之物，作于惠文王之後，始皇之前。

                                        石鼓藝術傳奇人物  -  石古  ( 甄望智 )

近人羅振玉《石鼓文考釋》和馬敘倫《石鼓文疏記》都認為是秦文公時物，與韋ˋ韓說法出入不大，只相差十七年。據郭沫若考證，《石鼓》作于秦襄公八年，距宣王更近。所不同者，出於宣王時史籀手筆或秦臣手筆罷了。

他說，石鼓文即是刻在鼓形石上的文字。石作鼓形，，共十鼓，每塊高約三尺，直徑二尺餘，且各刻四言詩一首，內容是歌詠秦國君游獵情況的，故也稱“獵碣”，近代考證，認為它是戰國時期的秦物。

石在唐初被發現，後經歷代輾轉，原有700多字，現已僅存200多字，其中一石文字全無。先秦史詩《石鼓文》，被康有為推為“書家第一法則”，“小篆之祖”（唐張懷權語）。石鼓石刻書法是“圓筆派”書法之源頭，是我國書法之始祖，也是小篆最直接的前身。西元七世紀發現以來，爲歷代書家所珍愛，其書體風格對後世産生了深遠不盡的影響。自古以來這十件石頭一直被視爲無價寶物。